Archivos mensuales: marzo 2015

EL PASTOR Y LAS OVEJAS…

EL PASTOR Y LAS OVEJAS1

El pastor y las ovejas…

.Alfonso M. Becker

En los tiempos que corren no es bueno que las ovejas pasten, libremente, sueltas durante el tiempo en que falta la claridad del día porque el rebaño puede llegar a sufrir una noche de perros que no es exactamente aquella en la que hace muy mal tiempo sino la que se experimenta con desvelo, inquietud o desazón que degenera siempre en confusión mental, oscuridad intelectual y tristeza de cualquier signo o línea política, precisamente a causa de los perros… porque los perros son gente muy mala e indigna que utilizan formas de seducir con pieles variopintas y pelajes muy diversos; peligrosos animales sociales entrenados para manipular mediante el miedo y la perorata liberadora, personas despreciables de apariencia cercana y hasta doméstica, capacitadas para provocar estampidas y conducir a las ovejas al despeñadero provocando un daño irreparable mediante el engaño, en un acuerdo de simple apariencia o en un diabólico pacto.

.EL PASTOR Y LAS OVEJAS-2

Porque todos los recuerdos que se habían perdido en la noche de los tiempos, vienen hoy a la memoria y también se representan ante nuestros ojos como la más aberrante muestra de horror. Los asesinos, los genocidas, los terroristas, los cortadores de cabezas, los caníbales, los violadores, los traficantes de mujeres y niños, los vendedores de esclavos, de narcóticos y hasta de dogmas de fe, pululan como una mortífera plaga resucitados desde ese tiempo remoto e impreciso que ni siquiera situábamos en el pasado -si no era de soslayo- o con la errática intención de no adjudicar al hombre lo que solo era propio de animales. Nada más cierto que ya no hay nada extraño en este siglo XXI donde se recrea todo el terror inimaginable, campando por los salvajes territorios del desenfreno político y la locura.

.

Cuidado con esos perros de apariencia familiar y dicharachera porque no son otra cosa que una subespecie del lobo. Son gobernantes que, con artimañas de apariencia legal, se hacen con todo un país, encarcelan a la oposición y matan a sus ciudadanos; llenan las morgues y cementerios de cadáveres, imponen el luto a las familias de masacrados o desaparecidos, purgan las escuelas y universidades para acallar la voz de los jóvenes matándolos en la calle en el nombre de lo que ellos llaman revolución. Su revolución escrita en un manifiesto celeste, fácilmente asequible para una turba de asesinos despiadados que le sirve de fuerza de choque. Y lo que antes era un país, lo van convirtiendo, poco a poco, en un infierno donde los demonios visten de militares y policías, donde lo que antes eran fuerzas de orden, se aprestan a provocar el caos para poder robar libremente todo lo que un día fue el patrimonio de los ciudadanos; convirtiendo patrias en burdeles, en una inmensa casa de juego y vicio donde se adueñan de la banca y trucan los dados para que solo ganen los amigos.

.EL PASTOR Y LAS OVEJAS-3

Y esos lobos son hoy los que reinan en el campo de batalla. Un campo tan amplio que abarca todo sitio que no sea el refugio de tu hogar y que incluso pueden infiltrarse dentro de tu casa, en nombre de una ley promulgada por ellos y con una orden judicial dictada en la más oscura de las oficinas…

.

Ego sum pastor bonus

Ha llegado la hora de presentarles al pastor. Sin cantos gregorianos. Suele ser un general curtido en cien batallas desconocidas por la gente común. Nadie lo conoció ni lo vio nunca en la cancha de combate ni se encuentran registros fotográficos de su actividad en ningún frente. Su apariencia es la de un viejo sabio achacoso que no presume de ello. Solo se queja de todo. Es todo lo contrario, una persona llena de dudas que solo es capaz de transmitir incertidumbre. “No te fíes nunca de nadie y en ese nada numérico, de valor aparentemente nulo, está incluida, naturalmente, tu familia”. No hay cifra significativa ni de malos ni de buenos en este mundo… porque para ser un pastor en esta convulsa y peligrosa tierra, la notación posicional elegida debe ser siempre la izquierda, no en el vulgar sentido que se aplica en política, tampoco en el espectro ideológico de las Teorías del Estado, sino en el de la lógica matemática que nunca modifica los valores… Los dioses de la cultura judeocristiana se dieron así mismo ese dictado. Un buen pastor en esta tierra es simplemente un líder, reconocido por la élites, que no conduce a las ovejas. Ese no es su trabajo. En cierto modo se parece un algo a Dios pues, aunque se ha sentado a contemplar un mundo que ya fue creado, él ha sido partícipe de su remodelación geopolítica, sufriendo la peligrosa y penosa tarea de ni siquiera disponer de un séptimo día para el descanso… Es el verdadero pastor, el pastor de los pastores y ante él, todos los demás llamados “pastores” no son otra cosa que los jefes de los servicios de inteligencia.

.

El respeto intelectual que se le debe es tal, que un jefe de inteligencia solo puede “mostrar” parte de su trabajo a su Gobierno o a su Presidente muy a pesar de su lealtad inquebrantable a los poderes del Estado… porque no debe saberse todo, porque no todos están preparados para digerir la indigesta verdad sobre la vida y la muerte, porque solo el pastor de pastores es su único vínculo con el mundo real. Todos los demás mundos no son otra cosa que representaciones diseñadas por un gran director cuya batuta dirige, modela, aminora o acelera el tempo, desde el espacio político de la seguridad hasta mucho más allá de donde alcanza la vista sin horizonte alguno que muestre límites al ojo humano; sin que ningún espacio curvo oculte la geodesia de Aristóteles para explicar las divisiones geográficas de la tierra, y para que los elegidos entiendan que en este mundo de violencia, solo el más listo y poderoso se puede permitir repartirla entre los convenientes propietarios.

TEXTO COMPLETO PINCHANDO ENLACE SIGUIENTE:

http://www.miamidiario.com/opinion/pastor/ovejas/alfonso-m-becker/buen-pastor/rebano/335564

Alfonso M. Becker © copyright (Todos los derechos reservados)

EL PASTOR Y LAS OVEJAS-4ESPIONAJE

EL RECUERDO DE LA ESTACIÓN : Nuestras llegadas y despedidas…

A1

LOS VIEJOS TRENES,Z67

LAS VIEJAS ESTACIONES,Z567

AQUELLOS RECUERDOS DE NUESTRA INFANCIA,ZZ

LAS PEQUEÑAS ESTACIONES ABANDONADASZZ34

LOS ENCANTADORES APEADEROS DE LOS PUEBLOS,ZZ678

LAS VIEJAS LOCOMOTORAS APARCADAS…ZZXX

LAS ESTACIONES DE NUESTRA VIDA…

60 Things You Probably Didn't Know About New York City

Una estación ferroviaria o estación de ferrocarril es una instalación ferroviaria con vías a la que pueden llegar y desde la que se pueden expedir trenes. Se compone de varias vías, con desvíos entre ellas, y se delimita por señales de entrada y salida. A2

Adicionalmente son un punto de acceso al ferrocarril de pasajeros y mercancías, aunque no es una condición indispensable para ser una estación.

Suelen componerse de andenes junto a las vías y un edificio de viajeros con servicios como venta de billetes y sala de espera.

A3

Antes de la proliferación actual de señales ferroviarias, la única manera de controlar la circulación de trenes (para evitar las colisiones entre ellos) era controlando la llegada y la expedición de trenes en las propias estaciones, para que no hubiera dos trenes en la misma vía.A5

Esto ha provocado que las estaciones sean un punto fundamental en la gestión de la circulación, siendo siempre inicio o fin de cantón. Además los itinerarios de los trenes tienen que comenzar y terminar en estaciones, y no en plena vía.A6

La importancia de las estaciones se ha reducido actualmente gracias a la proliferación de los sistemas de bloqueo automático que permiten situar señales en plena vía y controlar la explotación ferroviaria a distancia, de modo que el número de estaciones necesario es mucho menor.0

Aun con los nuevos bloqueos, los desvíos y las señales se suelen acumular en las estaciones, por lo que se sigue situando en ellas la mayor parte de la gestión de la circulación. El control de la circulación de trenes en el interior de las estaciones se lleva a cabo a través de un dispositivo llamado enclavamiento.00

Cuando un tren atraviesa una estación, se encuentra con las siguientes señales:000

  • Señal avanzada: Se sitúa antes de llegar a la estación, a suficiente distancia como para permitir al tren detenerse antes de llegar a la entrada. Pueden existir tantas como vías lleguen a la estación. Indica al tren la situación de la entrada de la estación. 0000
  • Señal de entrada: Se sitúa a la entrada de la estación, indica al tren si está autorizado a entrar en ella. Pueden existir tantas como vías haya en la estación. 1
  • Señal de salida: Se sitúa a la salida de la estación, indica al tren si está autorizado a salir de ella. Pueden existir tantas como vías haya en la estación. 001

Los apeaderos y los cargaderos son también puntos de acceso de los pasajeros y las mercancías al ferrocarril, aunque se distinguen de las estaciones en que se sitúan en plena vía y no tienen influencia en la gestión de la circulación, ni precisan de desvíos ni señales.2

Las estaciones han adquirido progresivamente una importancia histórica, sociológica y estética que sobrepasa su simple función técnica. Son, como el ferrocarril en sí, uno de los elementos característicos del desarrollo industrial y urbanístico del siglo XIX. 3

Las estaciones ferroviarias aparecieron en el Reino Unido durante los años 1820, posteriormente se desarrollaron en Francia y finalmente en todos los países industrializados. Las primeras en sentido moderno aparecieron en 1830 en la línea MánchesterLiverpool, la primera en tener un servicio regular.3ee84ea80a7a183d775c274288e8e377

Las estaciones fueron un reto importante para la arquitectura de la época, ya que requerían grandes espacios y, debido a la gran acumulación de humos provenientes de las locomotoras, grandes alturas. Esto propició la construcción de grandes bóvedas metálicas y el desarrollo de la arquitectura del hierro.16

Con el tiempo las estaciones se convirtieron en algo completamente funcional. Fueron víctimas de una relativa pérdida de identidad durante los años 1950 hasta que, en parte gracias a los trenes de alta velocidad al principio de los años 1980 y a un desarrollo del servicio ferroviario suburbano, las estaciones conocen una nueva renovación arquitectónica.8

El desarrollo de la mayoría de las ciudades ha hecho que las estaciones se modernicen añadiendo detalles arquitectónicos o creando andenes subterráneos como en las ciudades de Madrid o Logroño en España y Buenos Aires en Argentina.12

Los servicios a los pasajeros suelen concentrarse en el denominado edificio de viajeros. Pueden disponer de taquillas, máquinas de venta automática, restaurantes, bares, aseos, consignas, objetos perdidos, pantallas de llegadas y salidas, salas de espera, paradas de taxi y autobús, aparcamiento, etc. La disponibilidad de servicios depende del tamaño y la importancia de la estación, de tal manera que algunas muy básicas sólo disponen de andenes.17

Algunos edificios de viajeros (como el de la Estación de Termini en Roma) son gestionados por empresas diferentes a las que gestionan el tráfico ferroviario (en el caso de Términi es gestionada por Grandi Stazioni, filial de la que gestiona el tráfico ferroviario, Ferrovie dello Stato). Estas empresas buscan la rentabilidad de estos edificios, por lo que habitualmente incluyen centros comerciales en el interior de la estación.27

En algunos países de África y Sudamérica, y en algunas zonas de la India, los edificios de viajeros se utilizan como mercados públicos y otros negocios informales.28

Las estaciones con servicio de mercancías disponen de instalaciones especiales para el manejo de éstas, tanto su carga y descarga como su clasificación. Actualmente se tiende a usar como vagones de mercancías contenedores de medidas estándar para facilitar este trabajo. Un caso especial de estación de mercancías son los puertos secos.30

A veces en las estaciones de viajeros se encuentran instalaciones para cargar mercancías en trenes de viajeros, como es el caso de las plataformas de carga de automóviles que se utilizan para los autoexpresos.39

A la circulación

En ocasiones la propia estación alberga el gabinete de circulación y el manejo del enclavamiento y en otras hay instalaciones gracias a un control remoto, como es el caso del Control de Tráfico Centralizado.40

A los trenes

En algunas estaciones existen servicios para los trenes, tales como reabastecimiento de agua o de combustible, acoplamiento eléctrico para proporcionar calefacción al tren cuando no está conectado a la locomotora, estacionamiento, etc.41

En estaciones generalmente fronterizas se puede encontrar un servicio de cambio de ancho de vía.43

Configuración

La mayoría de las estaciones son de dos tipos:

  • Pasantes: se sitúan en mitad de una línea
  • Terminales: se sitúan al final de una línea. 46

Algunas estaciones tienen configuraciones particulares, como las estaciones triangulares que se forman en el encuentro de dos líneas, o las estaciones con cruce a distinto nivel, como en la estación central de Berlín.48546063656870717577808184868889919394a34361fdc17998ffa5ba9633474b1d6b

GALERÍA DE FOTOS “ESTACIÓN DE FERROCARRIL” EN BARRA LATERAL DERECHAZ098Panorámica._Estación_del_Ferrocarril_Bello._Medellín._Colombia???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????ZZ987

FEMINIDAD

39

FEMINIDAD

 

Feminidad o femineidad es el conjunto de cualidades que encerradas en el estereotipo de mujer en una cultura particular. Es un concepto que alude a los valores, características y comportamientos tanto aprendidos, como a características específicamente biológicas. Su complemento es el concepto de masculinidad. El concepto de feminidad también se ha desarrollado como “ideal de feminidad” en el sentido de un patrón o modelo deseable de mujer.

NATURALEZA DE LA BELLEZA FEMENINA

Se entiende por feminidad un conjunto de atributos asociados al rol tradicional de la categoría mujer. Algunos ejemplos de esos atributos son la comprensión, la delicadeza y suavidad, la muestra de afecto, la educación y los cuidados de la descendencia, etc. De manera que a lo largo de la historia de (al menos) los países occidentales, y todavía hoy día, las mujeres han sufrido una gran presión social para responder delante de las demás con comportamientos asociados a esos atributos.1

De la misma manera, los atributos de la masculinidad deben ser asociados sólo a las del hombre, y, por tanto, nunca hasta hoy día, en que empieza a haber cierta permisividad y apertura de miras, ha sido bien considerado que una mujer tuviera actitudes asociadas con la masculinidad.4

Lo cierto es que tanto los hombres como las mujeres, suelen tener actitudes diversas que no tienen porqué encajar dentro del binomio feminidad y masculinidad.

5

De esta manera, por presión y reiteración de actitudes y roles, el binomio ha contribuido a generar desigualdades de género y discriminaciones.

8

Existen ciertos patrones de comportamiento, ciertamente estereotípicos, que son asociados con la naturaleza psicológica de la mujer. La mujer está sujeta a diferentes procesos endocrinológicos que se relacionan con las respuestas fisiológicas de la madurez sexual, la procreación y la maternidad.

9 En la dimensión neuroendocrinológica, el organismo femenino secreta distintas sustancias como la oxitocina, de la cual dependen fisiológicamente los procesos sexuales humanos en ambos sexos, las contracciones uterinas del parto, la lactancia y la identificación del neonato con el cuerpo materno (creación de lazos maternos con el producto).11

En distintas perspectivas se asocian diferentes atributos a la naturaleza femenina como la gentileza, la pulcritud, la delicadeza, el refinamiento, la compasión, la dulzura, la tolerancia y la sumisión. Dichos comportamientos son frecuentemente considerados como atributos de la feminidad.

13 En la dimensión psicológica que refiere a las diferencias entre la psicología masculina y la psicología femenina se encuentran distintas diferencias psicológicas como el comportamiento sexual, la libido, el pensamiento lógico, la respuesta emocional, la capacidad de concentración y la capacidad de respuesta ante estímulos de alerta.14

En el comportamiento psicológico femenino se identifican distintos comportamientos comunes como la superioridad en la capacidad de comunicación verbal y lenguaje corporal sobre la comunicación masculina, la anteposición de lo emocional en distintos contextos sociales y la diplomacía en la resolución de conflictos contrastada con la frecuente respuesta agresiva masculina. 15

También suele señalarse que la expresión sexual y la libido elevada corresponden al comportamiento sexual de un individuo masculino, mientras que el recato social y la anteposición del pensamiento emotivo en una relación amorosa o enamoramiento se suponen como el comportamiento sexual femenino.16

En los estudios queer se supone un componente biológico-hormonal del comportamiento asociado con la feminidad y la masculinidad, ligados a la identidad de género. Se señala que las hormonas determinantes de la monosexualización del feto (testosterona y estrógenos) son las responsables de identificar al producto y dotarlo de una estructura cerebral masculina o femenina que apuntará a un determinado comportamiento.17

Otras variantes incluyen a las relaciones familiares del infante como determinantes del comportamiento sexual del individuo. En estos aspectos se hablaría que la feminidad y la masculinidad podrían ser de origen natal u origen social.18

En ocasiones, debido a extensos escenarios temporales que refieren a la cultura matriarcal, la feminidad es intrínseca en distintas sociedades como una característica parcialmente adquirida que se complementa con el ideal de perfección y comportamientos destinados a ser alcanzados.

19Es posible una transmisión generacional del ideal de feminidad, ya que la feminidad es ajustada a la cultura, siendo para la madre criadora una posible parte de la cultura que deba transmitir a su descendencia femenina. La feminidad es considerada como aquel comportamiento de la mujer ajustado a los designios de una cultura patriarcal, siendo la feminidad el producto del pensamiento masculino.20

La cultura de la feminidad depende completamente del contexto social, sobresaliendo el ideal de feminidad según la cultura de los países occidentales que complementan dichos ideales con los cánones de la belleza humana y los designios de la moda. La feminidad, al igual que la masculinidad, son fundamentales en la construcción del concepto social de la belleza y la atracción sexual. 21

Lo que en una sociedad y contexto histórico se considera como femenino, podría no considerarse como tal en otra sociedad o contexto histórico (Ejemplo: los zapatos de tacón eran originalmente utilizados por hombres y representaban la masculinidad del liderazgo para aquellos hombres de estatura baja, pero la idea se abandonó en el siglo XVIII y los zapatos de tacón comenzaron a ser utilizados por mujeres para alargar la figura).22

La cultura de la feminidad representa un ideal colectivo de los atributos de la mujer, sobresaliendo el refinamiento, el pudor y la excesiva expresión de las emociones. Dichos conceptos han generado el surgimiento de distintos estereotipos que rodean a la mujer, algunos negativos que engloban el comportamiento femenino en un sólo criterio, que en caso de violarlo, se haría susceptible a la crítica social (Ejemplo: una mujer que no actúa como lo que la sociedad consideraría femenino, sería considerada como andrógina; de la misma manera que un hombre que se comporta como lo que la sociedad califica como femenino, sería considerado como andrógino).23

En la estética artística de la feminidad sobresale el cine clásico de Hollywood creado sobre la noción tradicional de la mujer, normalmente representándola como una persona eternamente sujeta a la búsqueda del amor, con constantes frustraciones que se lo impiden.24

La cultura chic rodea el ideal de la feminidad, normalmente haciendo referencia al entorno homosocial de la mujer consumista, centrada en su apariencia y la atracción sexual. El camp se centra en la exageración del afeminamiento y la cultura gay anterior a la liberación y los disturbios en Stonewall de 1969, como un método de transgresión social en la sociedad heteronormativa. El camp hace constante referencia al afeminamiento masculino y la expresión de las identidades transgénero.26

Moda

Véanse también: Drag queen y Travestismo.

La moda y la feminidad se relacionan debido a las distinciones que existen entre la moda femenina y la moda masculina, aunque ambas dependan completamente del pensamiento social según ubicación, cultura y contexto histórico. Lo que podría considerarse como indumentaria femenina o estilo femenino en una sociedad podría no considerarse como tal en otra. Dentro de los atributos de la moda femenina estereotípica suelen considerarse: la ostentosidad, la elegancia, la combinación, el color, la pronunciación de la figura, ajustado slim y diversos aditamentos populares como el polka-dot, los motivos florales, el color rosado y los colores suaves.27

Antiguamente, la indumentaria era regularmente unisex en una sola pieza. En el antiguo Egipto se desarrollan diversos implementos estéticos como los cosméticos, los perfumes y la joyería con un propósito político o religioso (para marcar el estatus social), utilizado en ambos géneros sin distinción. En el periodo clásico se utilizaba indumentaria indistinta de género como el himatión, la clámide, el peplo y el quitón.28

La diferenciación de géneros en la indumentaria se acentúa en la dominación católica en la Edad Media debido al principio preventor de abominaciones bíblicas, en las que se incluía el cross-dressing, designando un modelo de moda de lo femenino a la mujer y lo masculino al hombre; a pesar de lo anterior, continuaba la existencia de ropa neutra como los gowns medievales para hombre y mujer (que en la actualidad han pasado a ser un artículo exclusivo de la mujer).29

En siglos posteriores se complementa la diferenciación total de la moda masculina y la moda femenina, siendo común en la moda femenina indumentarias tradicionales como los vestidos y los guardainfantes.30

La moda ha sido feminizada y masculinizada en distintas ocasiones a lo largo de la historia, es decir, lo masculino ha pasado a ser femenino y lo femenino ha pasado a ser masculino. El maquillaje y la joyería eran aditamentos corporales sin distinción de género, pero comenzaron a ser popularmente usados entre mujeres. 31

Algunos implementos diseñados para la moda masculina han sido adaptados a la moda femenina como: los sombreros, el calzado deportivo, los corselets, los zapatos de tacón, los brogues, los bóxers, etc. El afeminamiento de la moda masculina inicia en la década de los 60’s en el Peacock Revolution que se caracterizó por feminizar la moda masculina con motivos asociados a la feminidad tradicional como los motivos florales y el color rosado.32

La moda también es un auxiliar en la expresión transgénero, normalmente aquellas dedicadas a representar la feminidad excesiva, como el drag presentado por hombres. Las drag queens son hombres dedicados a brindar entretenimiento a partir del performance de una caricatura o burlesque de los roles de género tradicionales de la mujer, ejemplificándolo con manerismos exagerados y ropa abigarrada.

En gran medida el proceso de igualación de derechos entre hombre y mujeres iniciado por los movimientos feministas, se presentó como una batalla cultural alrededor del concepto de feminidad. Muchos de los argumentos que se presentaron y aún se siguen presentando para oponerse a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres se apoyaban en la idea de fondo de que “eso no es algo de mujeres”. Por lo tanto la liberación femenina se planteó en gran medida como un cuestionamiento a la idea misma de feminidad.34

La propuesta implícita en la idea de desarrollar una “perspectiva de género es que hay que problematizar que existan características propias “femeninas” o “masculinas” y tratar de comprender los elementos sociales, culturales e históricos que han ido atribuyendo diferencias y, sobre todo, desigualdades entre hombres y mujeres.35

La naturaleza de la belleza femenina, de la moda y la cuestión de la violencia y la guerra como manifestaciones socialmente negativa de una cultura masculina, son fuente de debate en la actualidad.36

También existe un importante debate sobre el trabajo femenino y el cuidado del hogar y los niños. Algunas aportaciones vienen planteando que los cuidados han de ser negociados, y no son obligaciones inherentes a las mujeres pero que cuidar, utilizar la ternura, la comprensión y la empatía son valores de gran importancia humana.37

En el debate sobre la feminidad son esenciales las obras de Simone de Beauvoir, El segundo sexo, publicada en 1949 y en España en particular la obra de María Laffitte, Condesa de Campo Alange, La secreta guerra de los sexos, publicada un año antes. Este es un punto de arranque para un largo debate algunas de cuyas aportaciones más debatidas en la actualidad sea la obra de Judit Butler38

PHotoEspaña dedica su V edición a la imagen de la mujer. Desde el 12 de junio, y hasta el 14 de julio, 61 exposiciones proponen a la mujer como artista y como tema del arte. El Cultural, que por segundo año consecutivo es la revista oficial del festival, repasa la historia de la mujer en la fotografía, proceso que analiza Lynda Nead, a través de cuatro pilares básicos: la mirada masculina, con entrevista a Helmut Newton y artículo de Rosa Olivares; los años 20-50 vienen de la mano de Marta Gili con entrevista a la pionera Lillian Bassman; Katy Deepwell profundiza en las décadas de los 60 y 70 y Marina Abramovic nos habla de sus revolucionarias performances; finalmente, Margarita Aizpuru aborda la situación actual, broche final para el que entrevistamos a la comprometida fotógrafa norteamericana Catherine Opie.40

GALERÍA DE IMÁGENES “FEMINIDAD” EN BARRA LATERAL DERECHA

4142LA FEMINIDAD

SIN PERDÓN PARA LOS ALIADOS DE LOS PERSAS .- by Alfonso M. Becker

NO HABRÁ PUENTES DE PLAT EN SIRIA

No habrá puentes de plata en Siria…

.becker

Mucho se ha escrito del presidente Bashar Al-Assad en estos cuatro años de guerra sin cuartel en Siria. Muchas elucubraciones se han hecho respecto a su futuro en las rondas de conversaciones celebradas y por celebrar en Ginebra. Se ha hablado tanto sobre el presidente de Siria desde Europa, Rusia, China, EEUU y desde casi todo el mundo, que parece que existen tantas soluciones viables para Al-Assad como opinadores desde todos los rincones del planeta. El propio Bashar Al-Assad llegó a creer, hasta hoy mismo, que entre tantas apreciaciones descabelladas y sin sentido geopolítico hechas, entre tanto análisis sobre su hipotético futuro en Damasco, tendría -al menos- algunas posibilidades reales de salir airoso si concluía exitosamente su campaña militar contra los opositores, de toda ralea y condición, que pululan por el territorio sirio.

.

Al principio de la revuelta popular, para tener alguna esperanza, Bashar Al-Assad sopesaba algunas “realidades” que no debemos ignorar por su valor e importancia… La principal sería -en mi opinión- su decisión de ponerse al frente de sus Fuerzas Armadas, sin titubeo alguno, cuando sabía de sobra lo que se le venía encima, porque no solo era una fuerza opositora inicial de sirios lo que tenía que afrontar, sino el serio aviso y -yo diría- ultimátum que más de veinte países occidentales le hicieron para que optara por una salida “digna”… si se puede llamar así a la sugerencia de que dejara la presidencia y abandonara su país con varias opciones de asilo, más o menos dorado, que le habían ofrecido desde muchos estados de Latinoamérica y desde Rusia.

.LA GUERRA CONTRA IRÁN YA HA COMENZADO

Por aquellos días del 2011, el presidente sirio barruntaba junto a su Estado Mayor que si ganaban la guerra civil a pesar de la tremenda infiltración de combatientes que Siria estaba sufriendo por todas sus fronteras, podría demostrar a la comunidad internacional que había logrado contener esas “primaveras” orquestadas -según Assad- desde afuera con el descarado apoyo multimillonario de sus enemigos irreconciliables turcos y saudíes. Sabía también, Assad, que Estados Unidos y la Unión Europea aplaudían, tras el telón, las maquinaciones de las monarquías del Golfo y el gobierno de Ankara, lo que le hizo -con cierta inteligencia- presentir, conjeturar o prever que una victoria militar sería una clara señal o indicio para Occidente de que Siria era un país “serio”, fuerte y con capacidad de estabilizar la nación y hacer ver que Damasco no tenía interés alguno ni necesidad de molestar a Israel, ni influir en el Libano o tener problemas con Turquía. Al menos en apariencia.

.

Ese estado de ánimo del presidente sirio fue cambiando conforme se fueron presentando “realidades” muy alejadas de lo posible para los deseos de Bashar Al-Assad de tener una salida “honorable” aunque en el caso hipotético de que ganara la guerra y controlara, al menos, una buena parte del país, lo dejaran tranquilo en Damasco. Gestionar una guerra civil a la que hay que sumar los infiltrados extranjeros cuando se es un país geoestratégicamente situado en el “corredor” chií orquestado por Teherán, es algo realmente complejo porque tienes encima los “ojos” de todo el mundo y al más mínimo error estratégico que implique la matanza de civiles cuando te enfrentas a la peor de morralla de terroristas islámicos que asedian u ocupan una ciudad, te pasan la factura… Esa factura internacional se suele pasar con mucho más ahínco y con exigencia de pago, cuando en su día el presidente sirio optó por los bombardeos de gas cloro contra las concentraciones de milicianos opositores y terroristas islámicos en ciudades populosas como Alepo…

.

Todavía continúan esos devastadores bombardeos químicos contenidos en barriles lanzados desde helicópteros de la Fuerza aérea Siria a pesar de que el Consejo de Seguridad de la ONU condenase su utilización, y si las fuerzas “azules” de la ONU no se han metido ya en Siria para detener el conflicto, no tiene otra explicación que una de esas “realidades” alarmantes para la comunidad internacional: parece que los terroristas del Daesh también lo están utilizando en Irak. Así que allí no hay Dios que se adentre porque se “comerían” crudos a los cascos azules en un santiamén. Pero lo peor de todo es que Bashar Al-Assad, además, permitió la entrada de combatientes iraníes y hasta divisiones completas de terroristas sirios de Hezbollah llegando a formar verdaderos cuerpos de ejército de armas combinadas al mando de generales persas. Si antes se quejaba Assad de infiltraciones extranjeras… ahora no tenía más remedio que cambiar de discurso, callar y dejar la esperanza a un lado porque había cruzado una línea roja, adrede, para internacionalizar el conflicto precisamente aliándose con los peores enemigos de Washington, Europa, Israel y las monarquías del Golfo.

.

Ninguna salida para el presidente sirio…

Resultan realmente sorprendentes la cantidad de teorías ilusorias desplegadas en torno al futuro de Bashar Al-Assad. Los enemigos de Washington y hasta un número notable de analistas de cierto prestigio entre las filas aliadas, daban por seguro que no había otro remedio que pactar con el presidente sirio como un “mal menor” ante la extrema crueldad y barbarie desplegadas por la jauría musulmana de terroristas islámicos del Daesh en la zona. Se pretendía explicar desde algunos países de Europa que un ejército compacto como el de Siria podría “estabilizar” el territorio sirio y que su “temible” y efectivo servicio de inteligencia podría ser la pareja de baile adecuada para la Direction Générale de la Sécurité Extérieure (DGSE) del gobierno de París.

Argumenta mi admirado periodista español Luis Rivas, desde Francia -y con mucha agudeza-, que el psicodrama geopolítico, patología habitual en la clase política francesa, podría llevar ahora a Quai d’Orsay a replantearse una alianza con los espías del mukhabarat… Pero los servicios de inteligencia occidentales dejaron muy claro, desde hace 5 años (2010), a quién había que matar en Damasco para ajustar cuentas por el centenar de agentes occidentales asesinados en solo tres años por el gobierno de Bashar Al-Assad: en primer lugar de la lista estaba el general mayor Hisham Bakhtiar, director de la agencia de inteligencia GID siria desde 2001 hasta 2005, que fue el director del Partido Ba’ath y Orden Regional National Security Bureau (NSB). El listado continuaba con toda la plana mayor del NSB y de todas las agencias de inteligencia siria con especial atención al Servicio de Inteligencia Militar de la Fuerza Aérea que fue, en su día, el apoyo logístico y de inteligencia para los terroristas de Hezbollah, esbirros de Teherán que dinamitaron la embajada de Israel y la AMIA en Argentina. Espías israelíes y estadounidenses han intentado matar al jefe de la Inteligencia Militar de la Fuerza Aérea, Jamil Hassan, en varias ocasiones. Se le dio por muerto en un ataque en 2012, según el Ejército Libre de Siria, pero el Servicio de Inteligencia Exterior (SVR) de Moscú (curiosamente dos espías de origen checheno) lo detectó sobre el terreno y confirmó a Estados Unidos que Jamil Hassan estaba vivo.

.

¿Cooperar con la inteligencia siria…?

Desde noviembre del año 2010, los “pastores” de la CIA, Mossad, DGSE francesa, MI-6 británico, CNI de España y el BND alemán, coordinaron sus estrategias con sus homólogos saudíes en un lugar secreto de España que no podía ser otro que una sala en la carretera de La Coruña, es decir, la sede de los espías españoles, sin embargo, la NSA estadounidense dejó escapar de soslayo que fue en la Base Aeronaval de Rota y con la asistencia del flamante jefe del Mossad, Tamir Pardo y el recién sustituido en la cúpula de inteligencia israelí, Aluf Meir Dagan. Se dice que el “artista” invitado era un tal Bandar bin Sultan, un príncipe saudí mundialmente famoso porque su gestión y entretenimiento principal -según acusaciones de Damasco y autoridades libanesas- consistía en promocionar sobre el terreno y financiar con millones de dólares a terroristas suníes en Siria, Libano e Irak… y eso que todavía no era jefe de los Servicios de Inteligencia de Saudi Arabia…

.

Bueno, pues en aquella “cumbre” secreta quedó meridianamente claro que a Bashar Al-Assad se le había “invitado”, más de veinte veces y a través de otros tantos mandatarios mundiales, a que abandonara el poder o que se atuviera a las consecuencias… A Bashar Al-Assad, se le presentó la factura no solo del centenar de espías asesinados sino la imperdonable afrenta de “afiliarse” al eje Teherán-Hezbollah-Damasco, por lo que la factura se incrementaba con 400 militares entre estadounidenses y franceses asesinados y personal diplomático masacrados en los atentados contra cuarteles U.S.A.-France en Beirut y la Embajada estadounidense en la misma ciudad en 1983… Desde entonces (2010), no hay salida para Bashar Al-Assad. El presidente sirio decidió jugar sus propias cartas y solo le quedaba resistir en Damasco hasta su final o hasta la victoria… algo realmente descabellado e impropio de una persona que había recibido educación británica y que, se supone, entendía perfectamente los intereses del Reino Unido y la coalición occidental en la zona. Una opción suicida de la que muchos gobernantes le advirtieron…

TEXTO COMPLETO PINCHANDO ENLACE SIGUIENTE:

http://www.miamidiario.com/opinion/politica/opinion/alfonso-m-becker/no-habra-puentes-de-plata-en-siria/335892

Alfonso M. Becker © copyright (Todos los derechos reservados)

NO HABRÁ PUENTES DE PLATA EN SIRIA-2LA GUERRA CONTRA IRÁNSIN PERDÓN PARA LOS ALIADOS DE IRÁN